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意大利音樂學家萊昂拉多.達米科 (Leonardo D'Amico) 做客我院藝術沙龍

發布者:畢亞杰 發布日期:2016-11-08 來源:藝術與設計學院

    2016年10月12日晚上19點20點30分,云南大學藝術與設計學院舉辦了藝術沙龍的第1講。第一講以“撒哈拉以南的非洲音樂與社會結構概述”為題,主講人是萊昂納多•達米科(Leonardo D'Amico)博士,他是意大利佛羅倫薩國際藝術節總監、意大利曼圖瓦音樂學院教授、國際傳統音樂學會音像民族音樂學分會會長,他的主要研究方向是音像民族音樂學、非洲、南美洲和意大利音樂。此次藝術沙龍旨在加強藝術與設計學院同學對音樂文化的研究深度,落實學術研究的“引進來,走出去”,開闊同學們學術研究的視野。

    非洲以撒哈拉沙漠為分界點分為北洲和南非。北非和南非之間隔著一條撒哈拉大沙漠,在很多人看來撒哈拉是兩個地區中間的障礙,然而在萊昂納多•達米科博士的眼里撒哈拉是一個沙漠的大海,是商人們聯系南北兩個地區的紐帶。

    南非音樂是指在撒哈拉沙漠以南的地區的音樂,非洲撒哈拉沙漠以南的區域的名字被廣泛認知的有三種:在古地圖中被叫作“Guinea”,是歐洲人根據柏柏人的一個術語“black”給出的名字;“Africa”是由突尼斯人對它的稱謂“Afri”演變而來;“Bilad al-sudan”,在阿拉伯地區會按膚色來命名地區,“sudan”這個單詞的意思便是黑色皮膚的人的意思。所以南非音樂根據當地人種的皮膚又叫作黑人音樂。  

    現在非洲的領土面積是歐洲的三倍大,語言多達2000多種,宗教也是多種多樣。非洲國家的邊界線劃分以直線居多,這是歐洲在非洲殖民地時期的產物,歐洲各個殖民國家按照各自的影響力劃定的。在劃分過程中會出現兩個問題,第一個是民族眾多,第二個是把一些帝國形式的土著部落劃分合并為國家存在障礙。研究這個地方的音樂的方法單純從音樂的角度是不可行的,因為本身這個地區的分界就是人為的,兩千多個民族如果從從音樂上去劃分是不科學的,那么就可以從語言這一塊入手,因為語言和文化的關系是密不可分的。于是當地的一位語言學家從語言學的角度把整個非洲分成四個部分,亞非語系、尼羅—撒哈拉語系、尼日爾—科爾多凡語系、克瓦桑語族。

    萊昂納多.士達米科博介紹了在克瓦桑語族中的Pygmies和Bushman族群,Pygmies生活在有叢林的地方,以農業為主,Bushman生活在沙漠帶,以狩獵采集為主。但兩者都是當地土著,生活狀態還處于原始社會的族群,所以現在很多人對他們很感興趣,開始嘗試著研究他們,希望能從他們身上發掘出一些原始性的東西。

    下面列舉了一些人類學家和民族音樂學家對Pygmies的研究成果。人類學家Colin Turnbull上世紀50在年代研究了伊圖里森林的Pygmies(剛果),著作《The forest People》(1961),和錄音《Music of the Rainforest Pygmies》(1961),并把錄音商業發布,他的作品也啟發了其他民族音樂學的研究。Simha Arom研究了非洲中部Aka Pygmies幾十年的復調,著作《African Polyphony and Mathodology》(1991),錄音作品《Aka Pygmy Music》(1973)、《Cameroon: Baka Pygmy Music》(1997)。Louis Sarno:在上世紀80年代中期他住在中非共和國一個bayaka侏儒族中,并記錄他們的音樂。著作《Song from the Forest》(1993),錄音作品《Bayaka: The Extraordinary Music of the Babenzele Pygmies》(1995)。

    非洲的社會結構分為兩種,一種是等級制,從國王到士兵到平民嚴格的等級制度,另外一種是在第一種等級制度之外的社會階級,是一個范疇相對較小的主體是獵人的人群。他們的生活方式大致分為三種:第一種是狩獵采集的生活方式,男人狩獵女人采集,偶爾女人也會幫男人支獵網打獵;第二種是游牧的生活方式;第三種是定居在一個固定的地方以農業為主的生活方式。

    經濟發展、社會結構和自然環境都會影響當地音樂形態。如游牧民族不能攜帶重的東西,他們多使用笛子之類小而輕的樂器和多使用用南瓜、葫蘆的瓢做成的節奏性樂器,同時他們還因地制宜使用當地一些特有的木頭來做笛子等樂器。這里介紹了兩個功能性的樂器砂漿鼓和水鼓,這兩種樂器都和水有關,在非洲文化里水和媽媽相關,所以這兩種樂器又包含一種母性的含義在里面。因為社會等級的原因在一些地方只有等級高的女人才可以彈奏樂器,等級低的女人只能夠打鼓。在以農業為主的地方人們打鼓時是幾個人圍著中間一個領頭的,這也是一種等級制度的反應。

    博士接著介紹了第二種社會階級的人群的音樂形態,他們使用的樂器比較輕比較小,如哨子小笛子之類,在唱二重唱的時候用來伴奏。他們沒有特定的音樂形式,很隨性的想唱什么就唱什么。他們在歌唱技術上倒是有一些特殊特征,如一個人完成多聲部聲音,用真假嗓換唱 (胸腔共鳴和頭腔共鳴交替), 還有“yodel”頭腔唱法和“hocket”打嗝唱法。

    音樂的形態和社會結構有著很緊密的關系。Bushman距離Pygmies有上千公里遠,但“yodel”頭腔唱法和“hocket”打嗝唱法卻很相似,這點很讓人吃驚。除了在歌唱技巧上兩個民族有相似的地方,還有兩個民族的樂器中的樂弓非常相像,有趣的是在法國的洞巖壁畫上也發現了這種樂弓,目前關于樂弓的來源還存在爭議。

    萊昂納多•達米科博士最后放映影片“Yo Yo Ma and the Kalahari Bushman”結束本講。


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